Знаменитый эксперт в области психологии, Роберт Лифтон, который в начале 1960-х годов впервые описал механизмы манипулирования умами и управления сознанием человека, в одном из своих научных трудов стремился проанализировать, что именно побуждает лидеров культов к совершению значительных правонарушений, приводя в пример Шоко Асахару и Маршалла Эпплвайта. Лифтон утверждал, что важнейшим аспектом в становлении будущего духовного наставника является его способность принять на себя роль мифического героя. Он должен испытать встречу со смертью и предложить своим последователям новое видение этой концепции, тем самым укрепив их в желании жить. В процессе создания собственного мифа гуру необходимо включить историю о своем духовном прозрении.
Так, Асахара рассказывал, что в молодости он неоднократно встречался с законом из-за своих сомнений, но после того, как ему исполнилось тридцать лет, ему явился Шива, индуистский бог сотворения и разрушения, который поручил ему возглавить божественные войска в борьбе со злом. По мнению Лифтона, у Асахары была уникальная способность привлекать последователей, предлагая им убедительную мистическую программу, основанную на буддийских принципах, которая была для них наиболее захватывающей, обещая достижение бессмертия через возвышение духовного уровня. Для глубокого понимания сути тоталитарного сектанства жизненно важно ознакомиться с произведением Джорджа Оруэлла «1984». Этот пронзительный роман-антиутопия изображает «идеал» подавляющего личность тоталитарного общества. Изображенная в книге действительность лучше всего описывает жизнь внутри секты, обнажая основополагающие принципы подчинения и управления сознанием. Оруэлл выявил, что контроль над языком человека равносилен контролю над его мышлением – член секты начинает использовать специфический лексикон, который трансформирует его восприятие мира. Это явление, возможно, замечено многими, кто вел диалоги с адептами различных культов: общение превращается в односторонний процесс, где упоминание определенных слов активирует заранее запрограммированные ответы, делая разговор невозможным. Сегодня язык сектантов становится все более понятен обществу, в то время как традиционные религиозные понятия либо утрачивают свой первоначальный смысл, либо истолковываются по-новому. Современный мир переполнен упоминаниями о карме, энергетиках, космическом разуме и других понятиях, которые легко воспринимаются массовым сознанием. В этом контексте, когда приходит новый духовный лидер с обещанием раскрыть тайны чакр или пробудить кундалини, его слова находят благодатную почву. В то же время, призывы к покаянию или молитве, исходящие от традиционных религиозных представителей, воспринимаются с трудом, поскольку это требует глубокой внутренней работы и не кажется столь же привлекательным. Современный человек может искать в религии скорее «хорошую энергетику», чем глубокое духовное развитие, предпочитая легкие и мгновенные пути, предлагаемые новыми духовными лидерами, традиционной религиозной практике. Важно помнить, что как техники воздействия на сознание, так и методы манипулирования мыслями, направлены на достижение одной цели - подорвать волю индивида и способствовать появлению того, что в психиатрии определяют как “синдром зависимости личности”. Различие между внушением и манипулированием аналогично разнице между мошенничеством и грабежом. Для эффективного внушения необходимы следующие аспекты:
- контроль над повседневными действиями участников, - влияние на их чувства, - власть над речью, - господство над потоком информации. Каким образом достигается такой контроль? Было отмечено, что для подготовки человека к манипулированию его сознанием, вербующие лица стремятся переместить его на свою территорию, где человек оказывается более податлив к влиянию. В чужом месте оторваться от обыденной среды означает стать более уязвимым. Первым шагом является отказ от своего прошлого: новый адепт должен осознать, что всё, что было до появления в группе, было ошибкой. То, что казалось верным, на деле было неверно; предполагаемое добро оказалось злом. Путь, который шёл человек, ведёт к разрушению, при этом избежать его невозможно. Те, кто любил его, на деле желали ему зла. Друзья и близкие, которые отводили его от “истинного пути”, становятся врагами. Особое внимание уделяется отношениям с родителями, пытаясь подорвать эти связи и заявляя, что настоящая семья - это группа. Во многих культах используются семейные термины для обозначения их структуры, что является одним из характерных признаков. Таким образом, этапом становится полное пересмотрение прошлых связей. Адепт погружается в новое окружение, где ему уверенно заявляют о правильности его выбора. Постоянно внушается новая философия, и нет возможности для сомнений, поскольку вся прежняя жизнь обрывается. Адепт становится словно чистый лист, готовый к записи новых идей. Следующий этап - это отделение сознания от воли. В различных группах это достигается по-разному, например, с помощью мантры, которая требует постоянного повторения и отвлекает от собственных мыслей. Также используются жёсткие диеты, крайние физические условия, техники дыхания, медитации и индукция изменённых состояний сознания, включение в ритуалы и использование определённых эффектов. Эксперты в области психиатрии признают, что такие методы могут иметь сходное воздействие с электрошоком или инсулиновым шоком. Третий этап характеризуется полным уничтожением предыдущего личного опыта новообращенного и нарушением стандартных механизмов работы мозга, что является отправной точкой для начала полномасштабной индоктринации – прививания новых убеждений и религиозных воззрений. В этот период адепт подвергается интенсивному труду, испытывает недостаток сна и питания, а также регулярно посещает богослужения и занятия, где его систематически знакомят с новыми концепциями. Когда присутствие на собраниях невозможно, адепты могут быть погружены в учение через прослушивание записей голоса своего духовного лидера через наушники, аналогично практике на фермах мунитов или в Джонстауне, где голос руководителя вещается через громкоговорители. Чувство вины остается ключевым инструментом влияния на человека, обладающим высокой эффективностью.
