Иудейский след в фильме «Тихий Дон»: как евреи изображали казаков

Не хочется скатываться в унылый официоз. Но дело в том, что «Тихий Дон» Михаила Шолохова действительно является одним из самых известных произведений русской литературы. На родине его автор получил Сталинскую премию, на международном уровне – аж целую нобелевку.

Художественное влияние произведения весьма велико, и многие западные писатели признавались, что это их любимая книга. Даже польский фантаст Сапковский не раз говорил, что прообразом характера ведьмака Геральта из Ривии является не кто иной, как донской казак Григорий Мелехов. Ну, пан Анджей вообще любитель русской литературы – в своих последних книжках даже Пелевина цитирует.

Первая экранизация «Тихого Дона» была осуществлена еще в 1930-м году, еще до того, как был дописан последний том. В третьей посчитали за честь участвовать не самые последние голливудские актеры. Но именно второй фильм 1958-го года считается классическим – над ним работали очень добротно, как это было принято в СССР. Уверен, что вы обязательно видели хотя бы его отрезки. В интернете любят под такой видеоряд делать песни про казаков.

Давайте расскажем его историю, уделяя внимание тому аспекту, который больше всего интересен в рамках этого блога.

Нужно сказать, что советский режиссер Сергей Герасимов хотел экранизировать произведение Шолохова еще в 1930-х годах. Подобная идея пришла ему после просмотра первой картины, которая отнюдь не вошла в состав русской классики. И мастер решил сделать собственную, правильную версию.

Такие моменты тогда требовалось утрясать едва ли не лично со Сталиным. А вождь относился к Шолохову очень неровно. Поэтому между желанием и его реализацией прошло более двух десятилетий, но в 1950-е работе не мог помешать никто. Киношники для этого выбрали богатый природными красотами хутор неподалеку от Вешенской, а в качестве массовки использовали местных казачат.

Конечно, центральных персонажей сыграли известные московские актеры. И главную женскую роль получила Элина Быстрицкая. Актриса, конечно, была статна и черноброва. Но для изображения казачки Аксиньи пришлось набрать пятнадцать килограмм, что явно было не по душе одной из первых столичных красоток. Скакать на коне и выполнять сельхозработы ей пришлось учиться уже в процессе съемок.

Впрочем, для сильного духом человека нет никаких преград. Мы, евреи, народ работящий))) Конечно, дочке медработников неоткуда было узнать об особенностях донской балачки, и большинство тонкостей она постигала уже на месте. Как по мне, казачка из еврейской актрисы вполне удалась.

Игорь Дмитриев, сын балерины Елены Таубер, сыграл роль Листницкого, казачьего сотника в пенсне, который на войне лишился руки. Это у него были шуры-муры с Аксиньей, когда Григорий Мелехов находился на фронте. Именно он отправил казачку на выход, когда женился на вдове своего друга, которую давно полюбил.

Вильям Шатуновский, выходец из верующей еврейской семьи, окончивший иудейскую религиозную школу, исполнил роль городского слесаря Штокмана. Это тот большевик, который говорит со станичниками за жизнь, и объясняет им, что казаки произошли от русских.

Владимир Волчик, другой представитель интересующего нас народа, исполнил роль безымянного следователя. И больше еврейских актеров на экране нет. Но это не значит, что еврейские специалисты не работали над фильмом. Сам режиссер Герасимов был сыном политических ссыльных, которые познакомились во время мотания срока в Сибири – русского инженера из северной столицы и еврейской купеческой дочки из Прибалтики. Оператором стал Владимир Рапопорт, один из наиболее известных представителей этой профессии, за которого режиссеры буквально дрались. Администратором стал Аркадий Кушлянский, с которым Герасимов работал не раз.