Обычно при этом руководствуются правилом о двух мнениях – своем и неправильном.
Но о чем говорят сами работы великого ученого, его письма и автобиография?
В первую очередь стоит отметить, что Дарвин изначально намеревался стать пастором и не противопоставлял науку и религию.
Более того, отправляясь в знаменитое плавание на корабле «Бигль» (1831–1836 гг.) он намеревался своими исследованиями доказать существование божественного замысла.
Однако результат оказался прямо противоположным, и во многом неожиданным для самого Дарвина.
В частности он пришел к выводу, что виды не являются неизменными, постоянно меняют свою форму и, соответственно, не были сотворены изначально в неизменном виде.
Открытие же механизма естественного отбора привело его к выводу, что никакого выраженного разумного плана в мире нет.
Итогом этого стало то, что в течение последующих после плавания трех лет Дарвин полностью порвал с христианством, прямо называя Библию просто сборником древних легенд, заслуживающих не больше доверия, чем любые другие, в т. ч. дикарские.
Однако антихристианские высказывания Дарвин чаще позволял себе в личных письмах, поскольку всегда опасался, что его учение подвергнется травле.
Кроме того, он не хотел травмировать своих верующих родственников.
Студентам он вообще говорил, что вера в бога – личный выбор каждого, теории эволюции не противоречит, но отмечал, что под термином «бог» можно подразумевать практически что угодно.
Сам же он тяготел к т. н. деизму.
Это учение предполагает наличие бога, но не описанного в той же Библии, а такого, который однажды создал первоматерию и законы, управляющие ею, и больше ни во что не вмешивается.
Правда, сам Чарльз признавал, что сколько-нибудь убедительных доказательств для такого мировоззрения не существует, и оно в больше степени опирается на чувства и желания, чем на разум.
Но чем дальше, тем больше Дарвин отходил и от деизма, склоняясь в сторону агностицизма.
В конце концов он называл себя уже совершенно неверующим, хотя и отрицал свою причастность к атеизму.
Здесь отмечу, что атеизм отрицает возможность существования божественного в принципе, что тоже попахивает верой, только несколько иного порядка.
Но одно можно сказать точно: ни к одной из известных религий Дарвин себя не причислял.
Более того, в справедливого и благого бога, проявляющего интерес к человеческой жизни, он не верил, а евангельское учение и вовсе называл отвратительным.
Бог, существование которого он допускал, имел мало общего с Яхве или Аллахом, больше смахивая на индийского Брахмана.
Источником этих слухов стала работа некоей британской проповедницы (Леди Хоуп), которая утверждала, что незадолго до смерти Дарвин покаялся и «обратился к господу». Никаких доказательств этого она не привела.
Более того, нет убедительных доказательство даже того, что она встречалась с ученым.
Стоит отметить, что подобные истории имеют широкое хождение в среде верующих и меняются в них только имена великих ученых.
И, поскольку они льстят чувствам верующих, то достоверность этих историй обычно никто не проверяет.
Те же, кто поверяет, обычно в церкви не задерживаются, либо, оставаясь верующими, переходят на положение «паршивых овец», поскольку перепроверка и развенчивание мифов в религиозной среде не приветствуются.
Возвращаясь к Дарвину, можно сказать, что все исследования историков, равно как и воспоминания его детей, не дают никаких оснований считать, что умирающий Дарвин изменил тем взглядам, которые постепенно складывались у него в течение жизни.
Подвергали сомнению эту историю и многие проповедники, знавшие Леди Хоуп и силу ее чрезмерного воображения.
…
В заключение хочу отметить, что все же не стоит ориентироваться в своей вере/неверии на каких-то известных личностей.
Среди них хватало не только неверующих, но и верующих тоже.
И даже те, кто верил, подходили к этому вопросу с самых разных позиций. У каждого из них было свое в той или иной степени аргументированное мнение, ознакомиться с которым полезно, но копировать – вряд ли.
