Продолжим прогулку по Сморгони.
Сегодня это райцентр Гродненской области с населением 35 тысяч человек. Исторической застройки здесь практически не сохранилось. Тем не менее, город производит благоприятное впечатление. Он весьма оживленный и, что особенно бросилось в глаза, здесь очень много детей и молодежи, что для провинции прямо удивительно. Стайки детей встречались постоянно, некоторые попали в кадр. Почему так, не знаю, но факт, конечно, отрадный.
Райисполком в Сморгони типовой. А вот дежурного Ильича на площади нет:
Доска почета. На гербе Сморгони изображен медведь, т.к. в свое время владевшие местечком Радзивиллы (ну куда ж без них) устроили здесь «медвежью академию». То есть, попросту говоря, здесь дрессировали медведей на потеху ясновельможного паньства:
Рядом с райисполкомом — пожалуй, главное историческое здание Сморгони, костёл Михаила Архангела. Здание 16 века было построено как кальвинистский собор. Как известно, Реформация в Литве была бурной, но короткой. Потом пришли иезуиты и быстро навели порядок, вернув заблудших овец в лоно папской веры, а заодно рикошетом ударив и по православным. В 19 веке костел был переосвящен в православную Михайловскую церковь и перестроен в русском стиле. При второй Речи Посполитой католики, естественно, вновь взяли свое. Ну и при Республике Беларусь это тоже главный католический храм города. Костел внешне приземист и довольно неказист. Пышные католические храмы в Литве стали строить где-то с 18 века, когда католицизм пустил достаточно глубокие корни и обрел меценатов в лице местной аристократии:
А буквально в тыл костелу смотрит православная Преображенская церковь. Она расположена на возвышенном месте, на другом берегу местной речки Оксны (приток Вилии), и явно доминирует над городом. Храм новый (исторических православных церквей в Сморгони не сохранилось) и выглядит заметно более крупным, чем костел. Я, честно говоря, думал, что Сморгонь и ее окрестности преимущественно католические. Но, похоже, все не так однозначно. В деревнях вокруг Сморгони стоят православные придорожные кресты, да и в самом городе, судя по соотношению храмов, православных больше. При этом соседний Ошмянский район почти сплошь католический, а незримая конфессиональная граница проходит где-то в районе Крево. Если ехать от Крево в сторону Гольшан, то попадаешь в католическую местность, а если в сторону Сморгони — то в православную. Вот такая здесь чересполосица:
Между костелом и церковью лежит речка Оксна и городской парк. Двинемся в сторону церкви, попутно осматривая окрестности:
Речка Оксна и виды на Преображенскую церковь. На реке какое-то запредельное количество уток:
В парке напротив церкви установлен памятник Франтишку Богушевичу. Польский шляхтич, участник восстания 1863 г., он издал пару сборников стихов и публицистических сочинений на белорусском языке и сегодня считается одним из основоположников белорусской литературы. Хотя, по словам современников, Богушевич всегда оставался именно польским патриотом и в таком духе воспитывал собственного сына, а к литературной деятельности на «мужицком языке» его подвигло стремление не допустить «русификации» этих самых мужиков. Естественно, белорусское творчество Богушевича выдержано в тенденциозном антироссийском духе. В окрестностях Сморгони у него было имение, поэтому памятник тут появился неслучайно:
Ну что ж, а теперь осмотрим Преображенскую церковь более подробно:
За Преображенской церковью центр города фактически кончается и начинается царство частного сектора:
В заключение осмотрим еще одну локацию в центре Сморгони — Рыночную площадь. Само это название навевает ассоциации со стариной и исторической застройкой. Площадь действительно старинная, и когда-то на ней действительно проводились ярмарки, но современный ее облик совершенно советский:
Здесь же находится воинский мемориал:
Закончим обзор Сморгони вот этим муралом, который дает представление, как город выглядел в начале ХХ века:
