В недрах Османской империи существовал загадочный мир, скрытый от посторонних глаз, - султанский гарем. Здесь разворачивались интриги, рождались и рушились судьбы, а простые наложницы могли подняться до вершин власти. Иерархия в гареме была строгой и сложной, каждая ступень открывала новые возможности и привилегии.
На нижней ступени находились султанские младшие служанки - красивые рабыни, воспитанные казначеем. Те, кто привлекал внимание султана, становились одалисками и жили в его апартаментах. Из них монарх выбирал четырех пейк для обслуживания и четырех гюзиде в качестве фавориток. Однако количество женщин не было строго регламентировано, некоторые султаны довольствовались меньшим числом наложниц.
Если одна из гюзиде беременела, ее статус повышался до икбал, а после рождения ребенка она становилась кадын-эфенди - женой султана. Наложницы, не снискавшие благосклонности правителя, могли быть выданы замуж за мужчин вне гарема, что открывало им путь к новой жизни.
Процесс выбора наложницы для ночи с султаном был окутан ритуалами и традициями. По свидетельству венецианского посланника Оттовиано Бона, султан мог попросить баш-кадын (мать первого сына султана) прислать ему наложниц для пения или танцев. Проходя мимо них, он отдавал свой носовой платок той, которую выбирал для ночи. Существовала и другая версия: султан якобы бросал платок понравившейся девушке, которая должна была подхватить его и прижать к груди.
Выбранную наложницу тщательно готовили к встрече с султаном. Ее отправляли в хаммам (баню), где тело девушки намыливали, растирали специальной губкой и обливали ароматной водой. После этого ее облачали в чистые одежды, и казначей провожал в покои султана.
Жизнь в гареме была наполнена символизмом и тайными знаками. Особое место в культуре османских женщин занимал носовой платок - мендил. Его использовали не только для традиционных целей, но и как средство коммуникации. В мендил заворачивали сладости и подарки, а цвет платка нес особое послание.
Красный платок символизировал пылкую любовь, оранжевый - сердечное страдание, зеленый - намерение, алый - вечную любовь, пурпурный - страдание от любви, черный - безнадежность и разлуку, а голубой - обещание встречи. Если платок рвался и сжигался, это означало крайнюю степень тоски: "Я умираю от тоски - гасну и увядаю".
Помимо платков, важную роль в жизни турчанок играли различные аксессуары. Для защиты от непогоды и любопытных взглядов использовались тенты, зонтики и веера. Зонтики изготавливались из кружев, бисера и даже цветов, а некоторые имели золотые спицы, украшенные сапфирами. Веера делались из страусовых и павлиньих перьев, украшались драгоценными камнями, а их ручки изготавливались из ценных материалов.
Интересно, что пророк Мохаммед считал руки женщины самой соблазнительной частью тела. Поэтому в XIX веке ревнивые турки ввели обязательное ношение перчаток, скрыв последний видимый фрагмент женского тела, не считая глаз.
История Эмми де Ривери, ставшей известной как Накшидиль-султан, - яркий пример того, как судьба могла вознести простую наложницу до вершин власти в Османской империи. Родившаяся в 1763 году на острове Мартиника, Эмми происходила из знатной семьи и была кузиной Жозефины Бонапарт. В детстве предсказатель напророчил ей стать королевой в восточной стране, что казалось невероятным.
Судьба распорядилась иначе: в 1784 году, возвращаясь после учебы во Франции, 21-летняя Эмми была захвачена алжирскими пиратами. Ее красота очаровала алжирского дея, который решил преподнести девушку в дар султану Абдул-Хамиду I. Султан назвал ее Накшидиль ("вышитая на груди"), обратил в ислам и сделал своей любимой наложницей.
Накшидиль быстро освоилась в новой роли. Она стала четвертой женой султана и родила ему сына Махмуда. После смерти Абдул-Хамида в 1789 году новый султан Селим III, очарованный французской культурой, оставил Накшидиль в гареме. Она преподавала ему французский язык и стала инициатором реформ во дворце.
Судьба вновь улыбнулась Накшидиль в 1807 году, когда в результате мятежа на престол взошел ее сын Махмуд. Так бывшая французская аристократка стала валиде-султан - матерью правящего султана. Воспитанный в духе западной культуры, Махмуд начал реформы, активно поддерживаемые матерью.
До своей смерти в 1817 году Накшидиль-султан оставалась влиятельной фигурой при дворе. Она не забыла о своих европейских корнях и использовала свое положение для благотворительности: приказала построить множество общественных фонтанов и основала несколько благотворительных организаций.
Жизнь в гареме всегда была окутана тайной, порождая множество мифов и легенд. Европейские путешественники, такие как Жерар де Нерваль, пытались проникнуть в эти секреты. В своей книге "Путешествие на Восток" он описывает, как постепенно начал понимать притягательность таинственности, окружавшей восточных женщин.
Вопреки распространенному мнению, закрытость и однообразие внешнего вида давали женщинам определенную свободу. Де Нерваль отмечает, что женщина, умевшая избавиться от наблюдения евнуха, могла легко ускользнуть от внимания и встретиться с любовником. Даже муж не мог отличить свою жену от других закутанных женщин на улице.
Свободнорожденные женщины имели возможность выходить из дома в гости. Несмотря на предосторожности мужей, посылавших рабов в сопровождение, женщины находили способы обмануть наблюдение. Они могли подкупить невольника или незаметно выскользнуть из дома друзей или бани.
Де Нерваль пишет: "По сути дела, закрытое лицо и однообразная внешность дают женщинам куда больше свободы для интрижек, нежели имеют европейки". Он упоминает забавные истории, которые можно было услышать по вечерам в кафе, о любовных похождениях, где мужчины переодевались женщинами, чтобы проникнуть в чужой гарем.
Эти свидетельства показывают, что жизнь за стенами гарема была намного сложнее и многограннее, чем это представлялось европейцам. Женщины находили способы обходить ограничения и пользоваться той свободой, которую парадоксальным образом давала им их закрытость от внешнего мира.
Мир османского гарема был полон противоречий. С одной стороны, это была система, лишавшая женщин многих свобод. С другой - она давала возможность подняться по социальной лестнице, обрести власть и влияние. История Накшидиль-султан ярко иллюстрирует, как простая наложница могла стать одной из самых влиятельных женщин империи.
Гарем оставался загадкой для внешнего мира, порождая мифы и легенды. Однако реальность была намного сложнее и интереснее любых фантазий. За его стенами разворачивались настоящие драмы, формировались альянсы, рождались будущие правители. Это был мир, где красота, ум и интриги могли изменить ход истории целой империи.
Понравилось? Поставь лайк!
Обязательно прочти эти статьи:
Багрянец и злато: как Рим и Карфаген схлестнулись за власть над Средиземноморьем
Безумный император: как Коммод погубил золотой век Рима
Женщины-гладиаторы в Древнем Риме: правда или вымысел?
Как немецкий архитектор хотел осушить Средиземное море и объединить Европу с Африкой
