182 год до н.э.
Балканы
Македонский царь Филипп V (правил в 221 – 179 гг. до н.э.), никогда не отличавшийся особой сентиментальностью, вечно подозревал своё окружение и знатных жителей городов в заговорах и изменах, а потому головы подозреваемых у него летели одна за другой. Под старость подозрительность царя усилилась, и он пришел к выводу, что глупо казнить отцов, а их сыновей оставлять в живых и на свободе. И он принимает решение составить списки всех, кого он казнил за время своего царствования, выявить всех их детей, арестовать их и перебить одного за другим.
Начались первые аресты. Информация о том, зачем они производятся, ушла в народ.
О планах и начальных действиях царя узнала Феоксена, дочь знатного фессалийца Геродика.
В свое время Геродик был казнён царем Филиппом (причину казни источники не указывают). У Геродика были две дочери – Феоксена и Архо. Они обе вышли замуж и родили по сыну. А вскоре в их семьи пришла беда. По какому-то обвинению царь велел арестовать их мужей и обоих казнить. Женщины остались вдовами. Но если Феоксена осталась одна, хотя к ней многие сватались, то Архо вышла замуж за Порида, знатного мужа из племени энианов. Родила от него нескольких детей и скончалась. Чтобы малолетние дети не оставались без матери, Феоксена вышла замуж за Порида и стала воспитывать детей сестры, как своих.
Узнав о царском приказе взять под стражу детей всех казнённых, Феоксена пришла к мужу и объявила, что им надо бежать. Наслышанная о порядках и нравах при дворе царя, Феоксена ознакомила супруга с приказом Филиппа, и разъяснила, что, когда их детей заберут, то прежде, чем их убьют, над ними будут долго издеваться. И будут подвергать их пыткам. Порид от подобного известия пришёл в ужас, и предложил супруге выход - бежать в Афины, где у него есть хорошие друзья, которые на первое время их спрячут. А со временем их след затеряется или о них забудут. Во всяком случае, за границей их долго искать не станут.
Порид взялся организовать побег и сопровождать Феоксену с детьми до Афин.
Подготовившись к побегу, они всей семьей выехали из Фессалоник, в которых жили в город Эней, в котором начинался праздник в честь Энея, основателя города. После праздника, пока все спали, Порид вывел жену и детей из дома, где они остановились и провёл их на небольшой корабль, который он купил, чтобы плыть на нем на остров Эвбея, а оттуда в Афины.
Они вышли в море, но им не повезло. Поднялся встречный ветер, и им не удалось уйти далеко от берега. Когда рассвело, их заметила береговая стража, корабль которой вышел в море, чтобы настичь корабль Порида и вернуть его в гавань.
Когда Феоксена увидела, что сбежать не удастся, она развела в чаше яд и достала несколько мечей и кинжалов. После этого обратилась к детям со словами, что только смерть может избавить их от мучений и надругательств со стороны царя и его слуг. После её слов старшие из сыновей закололи себя мечами, а младшие дети выпили яд. Царские воины были уже совсем рядом, когда Феоксена и Порид сбросили тела своих детей в море. Затем обнялись и вместе прыгнули в воду.
Когда история смерти Феоксены, Порида и их семьи ушла в народ (о ней рассказали слуги дома Порида), царя Филиппа возненавидели практически все его подданные, а многие стали, на всякий случай, покидать с детьми Македонию.
В древнегреческой и древнеримской литературе (Полибий, Тит Ливий) Филиппа V представляют как жестокого и вероломного человека, вызывавшего ненависть всей Эллады, а в конце жизни — снедаемым ненавистью, жестокостью и подозрительностью. Эту оценку следует воспринимать с осторожностью, так как она высказана писателями, изначально враждебно относившимся к Македонии и её царям в целом, и к Филиппу V в частности. Македония для Греции оставалась «империей зла», хотя Филипп V и предшествовавший ему Антигон III Досон придерживались качественно иной политики по отношению к Греции, уважая независимость её полисов и союзов.
Как видим - история и пропаганда зачастую идут рука об руку, методика использования "душещипательных историй" из века в век не меняется. Вспомним "изнасилованных красноармейцами немок", современных "распятых младенцев" и т.п.
(Источники: Монтень, Полибий, Тит Ливий)
